14 - ومنهم ربيعة « * » بن عباد « 1 » الدّؤلي « 2 » رضي اللّه تعالى عنه . كانت له صحبة لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ، ورواية عنه « 3 » . من طريق ابن سنجر عن ربيعة بن عباد الدّؤلي ، قال « 4 » : « رأيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم بذي المجاز « 5 » يتبع الناس في منازلهم يدعوهم إلى اللّه عزّ وجلّ ووراءه رجل تقد وجنتاه « 6 » وهو يقول : « أيها الناس لا يغرنكم هذا عن دينكم ودين آبائكم » قلت : « من هذا ؟ » قالوا : « عمه أبو لهب « 7 » لعنه اللّه » . ودخل ربيعة مع عبد اللّه بن سعد إفريقية ، وشهد غزوها وكانت له بها آثار ومقامات .

--> ( * ) مصادره : تاريخ خليفة بن خياط ص 34 ، التاريخ الكبير ج 2 ق 1 : 256 ، الجرح والتعديل ج 1 ق 2 : 472 ، مشاهير علماء الأمصار ص 77 ، طبقات أبي العرب 14 ، 17 ، الاستيعاب 2 : 492 - 493 ، أسد الغابة 2 : 213 - 214 ، معالم الايمان 1 : 146 - 148 ، تجريد أسماء الصحابة 1 : 180 ، الإصابة 2 : 509 ، تعجيل المنفعة ص 128 ، تبصير المنتبه بتحرير المشتبه 3 : 893 ، حسن المحاضرة 1 : 198 ، الاكمال 6 : 61 . ( 1 ) ترجح المصادر ضبط هذا الاسم بكسر أوله وتخفيف ثانيه . ( 2 ) في الأصل : الذيلي . ويرسم هذا النسب في أكثر المصادر : الديلي وتقول مصادره : ان هذه النسبة إلي بني الدّئل من بني بكر بن كنانة رهط أبي الأسود الدّؤلي - والأصل في النسبة إليهم : الدّئلي ، قال المبرّد : وامتنعوا أن يقولوا : الدّئلي لئلا يوالوا بين الكسرات ، فقالوا : الدّؤلي . الاشتقاق ص 170 ، 325 ، 492 ، اللّباب 2 : 514 ، تبصير المنتبه 2 : 565 . وبذلك أخذنا في رسمه في النصّ . ( 3 ) ليس في مصادره ما يثبت ذلك . بل الثابت أن له رؤية فقط . ( 4 ) الحديث في مسند الإمام أحمد 3 : 491 - 493 ، من عدّة طرق وبألفاظ مختلفة . ( 5 ) ذو المجاز : من أسواق العرب في الجاهلية . معجم ما استعجم ص 1185 ، وجاء في بعض روايات الحديث ان ذلك كان ب « منى » . ( 6 ) كذا في الأصل . وقرأها ناشر الطبعة السابقة يعدو جنبه . والعبارة كناية عن جماله . وقد جاءت العبارة في بعض روايات الحديث : « ووراءه رجل حسن الوجه أحول ذو غديرتين » . وفي رواية أخرى « ورجل أحول وضيء الوجه . . . » . ( 7 ) في الأصل : أبا لهب . والإصلاح من ( م ) ومسند أحمد والاستيعاب .